2024年2月14-16日，第五届亚洲自然哲学国际研讨会在尼泊尔蓝毗尼召开。会议由亚洲自然哲学学会主办，蓝毗尼佛教大学、尼泊尔自然辩证法学会、北京师范大学科学人文研究中心、中国自然辩证法研究会未来哲学与发展战略专业委员会协办。会议主题为“自然与文明”，来自中国、韩国、印度、尼泊尔等国的专家学者参加研讨。衡水学院董仲舒研究院副教授代春敏，董仲舒研究院兼职教师、马克思主义学院崔锁江博士，学报编辑部耿春红教授受邀参加会议并做主题发言。

14日上午举行开幕式，亚洲自然哲学学会主席、北京师范大学教授、博士生导师刘孝廷，尼泊尔蓝毗尼佛教大学校长SubarnaLalBajracharya分别致辞。

随后学者们从自然、文明与未来的关系，科学技术与自然的关系，东西方文化差异，亚洲文明的历史与发展等问题进行演讲。我校学者围绕道法自然和董仲舒的宇宙观、天人哲学发表英文学术演讲。

代春敏副教授发言的主题是《董仲舒以人为本的仁义观》。董仲舒从天人关系的角度，论证人是天的复制品，人的自然生命和精神生命都是天地间最可宝贵的。董仲舒以天道论证他的仁义观，仁以爱人，以义当先，体现了对人生命的尊重和人本思想。

崔锁江博士发言的题目是《董仲舒“十端”思想新解与宇宙观分析》。董仲舒的构成宇宙的“十端”思想是与洪范五行、周易的阴阳思想、古代的天地人系统思想的综合，并与周敦颐的《太极图说》有可比性，是中国古代宇宙观的重要环节之一。崔博士认为，就自然科学角度而言，天、地、人构成了宇宙生成论的三个层次，阳与阴意味着能量与形式，五行表示自然界中不同的物态，木意味着生物界。这种创新性转化与创新性发展有助于儒家科学主义的展开。

耿春红教授的报告题目是《“道法自然”与十二时辰养生》。耿教授指出，“自然”指万物、人和社会的本然状态，以及千差万别、纷繁复杂的事物所组成的自然界。中国传统文化中的十二个时辰，对应人体十二条经脉，环环相扣，十分有序，应当以自然作为处事法则，将治未病与四时阴阳相契合，形成良好的十二时辰养生法。

在关于自然与人类文明新形态的问题上，我校教师拓展国际视野，与学者们展开充分讨论，尤其是董仲舒的宇宙观和天人哲学受到与会学者的高度关注。本次国际研讨会也是讲好董子故事，扩大董学国际影响力的有益践行。

 

撰稿人：代春敏

审核人：魏彦红